भारतीय समाज को भारतीय नजरिये से समझने की एक कोशिश- भाग-5
के. एन. गोविन्दाचार्य
चिंतक-विचारक
सन् 1950 तक तो अंग्रेजों को दोष दिया जाना शायद कुछ जायज होता । उसमे भी इस प्रश्न का उत्तर नही था कि 30 हजार अंग्रेज कैसे करोड़ों देशवासियों पर हावी हो सके | गहरे आत्मनिरीक्षण कर उसमे से सीखने की जरुरत है देशज सोच के समर्थकों को | मैक्सवेबर, मैकाले आदि को कसूरवार सन् 50 तक माना जाय यह तो समझ मे आ सकता है | पर सन् 50 के बाद हम उन बहानों के पीछे अपनी जिम्मेदारी से भागें यह उचित नही | यह आत्म विश्वास की कमी का परिचायक है |
50 के दशक मे एक प्रभावी विचार था कि जो देश द्वितीय विश्व युद्ध मे विजयी हैं वे विकसित है । वे अपना पुनर्निर्माण कर रहे हैं | जो पिछड़े गरीब देश है उन्हें चाहिये कि विकसित देशों का अनुकरण करें | उन जैसा बने तो वे भी विकसित हो जायेंगे | इसके लिये उन्हें अपने अतीत को छोड़ना होगा | अतीत के प्रति गौरव के भाव का तो सर्वथा परित्याग कर देना चाहिये | अतीत तो बोझ है, उसे उतार देना चाहिये | अतीत मे कुछ भी गर्व करने लायक नही हैं| पश्चिमी देशों के जैसा बनने की कोशिश करनी चाहिये | हमे समझाया गया कि आपके पास अपना कुछ अच्छा नही है | गलिच्छ है| उससे मुक्त होना ही श्रेयस्कर है |
यह बात अलग है कि 2012 आते-आते संयुक्त राष्ट्र संघ ने रवैया बदल लिया | सबका विचार था कि सारे देशों की प्रगति का एक समान रोडमैप नही हो सकता | सबके लिये अलग-अलग रास्ता होगा| पर स.रा.संघ ने तब तक के अपने पढाये हुए नुस्खों से हुए नुकसान की किसी तरह की जिम्मेदारी नही ली |
भारत मे कृषि, जमीन, जल, जंगल, जानवर, देशज ज्ञान-परंपरा, शिक्षा-संस्कार व्यवस्था, परिवार और ज्ञाति परंपरा आदि सभी की तीव्र उपेक्षा हुई | तिरस्कृत कर पश्चिमी ठंढे मुल्कों की व्यवस्था को प्रगति के नाम पर भारत जैसे गरम मुल्क पर हर तरह से थोपने की कोशिश हुई | दूसरी और तीसरी धारा के लोगों ने पहली धारा को कुचलने का आनंद लेते हुए आत्म विस्मृति की ओर देश की तासीर के खिलाफ बढाया | भीमकायपन का व्यामोह ज्यादा चल नही पाया। हिन्दी चीनी भाई-भाई का भंडा 1962 मे फूट गया | छह समदेशो के नेताओं के द्वारा गुट बनाकर गुटनिरपेक्ष देशों की ताकत बनने की मुहिम सिरे नही चढ़ी | क्योंकि ये सभी अपने देश को उस कदर बलशाली और सुरक्षित नही बना सके थे ।
भारत मे कृषि मे पशुशक्ति को हटाकर यांत्रिकशक्ति और रसायनी खेती मे बदला गया । ग्रीन रिवोल्युशन को मात्र लेवी लेने की व्यवस्था के लिये गेहूं क्रान्ति बना दिया गया | ट्रेक्टर, मशीनी, रसायनी युग ने खेती और उससे ज्यादा किसान परिवारों का नुकसान किया |
अब वर्ग पर वर्ण ने भी असर दिखाना शुरू किया। उसी गति से विषमता बढ़ी | भारत मे यह अनायास ही नही था कि आर्थिक दृष्टि से सब से कमजोर तबका सामाजिक दृष्टि से भी सबसे नीची श्रेणी मे था | व्यावहारिक रूप से डॉ. लोहिया का कहना ठीक था कि भारत मे वर्ग संघर्ष का स्वरूप है वर्ण संघर्ष | उनका आग्रह बुलेट नहीं बैलट पर था |
गलत कृषि एवं कारीगरी की नीति का परिणाम था कि अवर्षा के कारण 65-67 तक अकाल पड़ा | राजनैतिक उथल-पुथल बढ़ी। सामाजिक-आर्थिक विषमता मे वृद्धि हुई | साथ ही औपनिवेशिक काल की शिक्षा मे बदलाव नही हुआ | उससे उलट शिक्षा ज्ञानार्जन एवं समग्र व्यक्ति विकास की जगह रट्टू पद्धति और नंबर जुगाड़ की व्यवस्था सी बनने लगी।
